近日公布的“北京青年发展状况调查”显示，11％的青年认为“单身比结婚好”，15％的人并不认同“有孩子的家庭比没有孩子的家庭更幸福”这一观点，大多数青年（76％）认为“夫妻之间因感情破裂而离婚”无可指责。

　　另据天津市一项对100对新婚独生子女的跟踪调查显示，这些家庭中，80％的家庭不开伙且在双方父母家“蹭饭”，50％的家庭因家务问题闹过矛盾。

　　解析“丁克”

　　一对具有生育能力的夫妇自愿不要孩子，也就是我们所说的“两人世界”，又称之为“DINK”或“丁克家庭”。20世纪六七十年代，这种家庭模式开始在欧美等地流行。1967年，美国18岁至44岁的妇女中有3%的人自愿不育，1980年，这个年龄组的妇女中自愿不生育者占6%，占全部女性的11%，1987年，美国5名不足44岁的已婚女性中，就有一个计划不生育，而30岁以下的已婚妇女中有40%以上没有生育过孩子。

　　自20 世纪80年代起，“DINK”悄悄地叩开中国的大门，上海人口情报中心的一份资料透露，1979~1989年，上海市区“丁克家庭”约占全市家庭夫妇总数的2%~3%，人数估计超过5万，北京市1984年以来结婚的夫妇中约有20%自愿不生育，多达7万人，1986年广州市结了婚而不愿生育的人只有3万，1989年底，猛增到10万左右。目前，在北京、上海、广州、成都等大城市里，27岁~39岁的女性中，有近两成的人认同婚后不生小孩的主张，国内大中型城市中至少存在60万个“丁克家庭”。

　　是传统的婚姻家庭观念改变了吗？什么原因让年轻一代做出了这样的选择？他们怎么评价自己的生活现状？家长是什么态度？专家又是怎样看待这个问题的？

　　笔者：至少20年前，国人的基本观念还是人人都要结婚，家家都要生孩子的。近年来，年轻人中不愿意结婚、结了婚不要孩子的人越来越多。有调查显示，在20世纪80年代后出生的人中，甚至开始流行“婚姻不是必要的”，“婚姻只是诸多生活方式中的一种”等观念，同居在“漂一族”中也相当普遍。您怎么看这种状况？

　　樊爱国（中国婚姻家庭研究会秘书长，《婚姻与家庭》杂志总编辑兼社长）：这确实是真实的青年现象。一方面是受到国外的影响（当然我并不认为这些影响都不好），我们改革开放20年，对外开放的步伐越来越大，国外一些东西很自然的要被年轻人所接受。因为年轻人本身有这样一个特点，总是在追求一些新鲜时尚的东西，学习吸收的能力也比较强，这也很正常，年轻人嘛。

　　另外一方面，这跟我们现在的经济发展水平也相适应。改革开放以前，大家都还很封闭，社会交往、工作流动、城乡流动、上下流动都比较少，而现在是一个流动的社会，也给人们创造了自由的条件。过去人员封闭在一个固定的范围，大家都认识，从家门到单位再到学校，这个环境没有那么多的机会让你外遇。

　　笔者：年轻一代的婚育观念越来越多元化，“晚婚”、“不想要孩子”这样的观念正成为某些年轻人自然而然的想法，您怎么看？

　　樊爱国：新的环境必然要带来新的问题，应该正视这个现实。某些观念的形成和转变对青年来说是一个过程，他们接受的这些东西，随着年龄的增长，会有一个变化。我就看到我身边的年轻同事有这样的情况：他们结婚很晚，坚持到30多岁了才办事，生孩子也是父母一直劝啊劝就不要，但是到了三十五六岁，防线一下就突破了，突然又要孩子了。这种现象挺多的，有些妇产科的医生跟我们反映，现在有很多高龄初产妇。

　　很多年轻女性之所以不愿生孩子，一个是生孩子本身很痛苦，另外带孩子很麻烦，而且现在女青年很爱美，又怕体形变了，又怕脸上色素沉淀不漂亮了，还有一点很重要的是怕影响工作。工作压力对她们婚育观的影响也是非常大的，因为生孩子而影响自己的工作或是把原来的工作丢了，没有更好的工作，这些都是不得不考虑和面对的。

　　很多女孩子都说不要孩子，但到后来往往是她的丈夫先发生变化，她也跟着改主意了。到了三四十岁生活相对稳定了，房子也有了，事业也步入正轨，有一定积累，感觉功成名就了，到这个时候他就发现还缺点儿什么，原来缺的就是一个孩子。当然老一辈给的压力也很大，老人想有一个孙子孙女啊，就会老劝。

　　笔者：现在的年轻人在婚育观上受父母传统观念的影响确实比较大，但第二代第三代之后，现在的这些年轻人做了父母、祖父母，他们可能不会像自己的父母那样去影响孩子，那个时代的年轻人会不会真的就不要孩子了呢？

　　樊爱国：不要孩子的年轻人可能会增加，但不会成为普遍的现象。无论从人的动物性来说，还是从人的本性来说，其实人都是希望有后代的。母性也是一种天性。现在农村传宗接代的观念还很深，但是城市对它是一个冲击，社会发展到一定程度人数会相对减少，这对我们国家是件好事啊，因为我们人口太多了。德国、东欧等一些国家人口出生率越来越低，政府都为这着急，号召他们生育，我们现在离着还远呢，不必担忧。

　　笔者：有些年轻人对配偶、对未来生活的期待都比较高，他们比较重视感情的质量，宁可不结婚也不让自己受委屈，或者说宁可离婚也不愿意忍受不幸的婚姻。对此，您怎么看？

　　樊爱国：这些年无论是电视、报刊、书籍，反映的婚姻家庭中的问题实在是太多了。现实中存在的问题多，在我们媒体上反映的问题更多、更严重，还把它集中了。所以大家觉得忠诚的感情、稳定的家庭越来越不容易，跟这个有直接的关系。

　　这些年大家光在追求现代化，把传统的一些美德给遗忘和抛弃了。比如老一代愿意从一而终，现在年轻人不认这套，干吗要从一而终啊？过不好我就离。时代也变了，观念也变了，确实生活中这种白头偕老的完美婚姻大家也看得越来越少了。我觉得整个社会对婚姻家庭、家庭美德、家庭道德的教育是太少了、太弱了。现在无论是学校、家庭还是社会并不关心这种教育，有点爱怎么样就怎么样了。

　　笔者：和您那辈人比，您感觉如今年轻一代的婚姻是更纯粹还是更物质化了呢？

　　樊爱国：我觉得现在年轻人物质化的东西确实越来越多了，我们那会儿找对象首先要忠诚，像外貌、经济条件等都不是最主要的。就觉得这个人很忠诚、很踏实，能在一块好好过日子，就可以放心结婚了，而现在没什么人看重这些了。原来，女孩子找对象还要看对方长得好不好，现在我觉得这都不是最主要的了，先看有没有地位、有没有钱、有没有房子、有没有好的生活预期。不过男孩子看女孩子也还是看她长得漂不漂亮，有没有好的工作，家庭背景什么的。

　　笔者：从恋爱到结婚年轻人需要做哪些准备，或者说要跨越哪些屏障呢？

　　樊爱国：其实结婚时需要有两个基本的东西：一个是有责任感的感情，不是一时的。婚后的忠诚和责任是联系在一起的，对对方、对双方的家庭和对自己今后的孩子都要有责任感。不是说一时冲动就可以不负责任地去找第三者，不负责任地去离婚。我觉得这是婚前年轻人要想的一个很重要的方面。第二，婚姻是一种关系的协调，夫妻间的相处也好，跟姻亲的相处，比如丈母娘、公婆还有你将来跟孩子的相处其实都需要经营和调节。你在人际关系上如果想得过于简单，或者根本没有想，当你遇到这两个问题——“责任”和“人际关系”时，肯定焦头烂额，不会处理啊！结婚以前多么简单，咱们俩去看看电影、游游泳、滑滑冰、喝喝咖啡……完了就完了，可是你一旦结婚，要面对多少东西啊！

　　笔者：年轻人一想到结婚要面对这么多东西，会不会产生一种恐惧感？

　　樊爱国：呵呵，那你也要面对，我听说一些西方国家有婚前咨询所这样的机构，咱们国家现在还没有。在欧洲一些福利国家，婚前咨询所的心理咨询师会拿出至少一百道题，最多的有五百道题来问青年男女。比如说，你有没有想过结婚以后谁做饭？你对他的父母怎么样？你对孩子会怎么样？一百道题，如果有五十道你都不懂、不会，或者没想，那他会告诉你，你还不是个成熟的人，你不适合结婚。如果80％的问题你都有应对处理的办法，那他会觉得你很好，建议你结婚。当然，一件事情都有两面，也许这么一问，问得人家都不结婚了。

　　笔者：您认为家长对子女婚姻观的形成有哪些影响？

　　樊爱国：我感觉家长的影响挺大的，最主要的影响就是夫妻之间的关系，在孩子面前一定要表现出良好的关系，这个对孩子形成正确的婚恋观有直接的影响。我们看见很多离异的、经常打架的或者不和谐的夫妇，最后造成孩子婚姻心理障碍就非常多，他会觉得我爸我妈都吵了一辈子架，结婚有什么意思啊？一个不和睦的家庭，将来他们的孩子也会埋下有阴影的种子，这种影响潜移默化。

　　笔者：越年轻越开放似乎是一种趋势，婚前性行为也越来越呈低龄化、普遍化，怎么看待这种趋势？

　　樊爱国：西方很多初中生、高中生开始就有过早的性行为，我们国家虽然好一些，但随着营养的提高，身体成熟时间的提前，性意识萌发的提前，再加上周围的影视、媒体的影响，现在中国青少年的性成熟比老一代已经大大提前了。如果教育再跟不上，青少年性观念很可能比原来更开放一些。

　　我认为，现在对青少年没有很正规、严肃的性教育，如果是维持现在这种状况，将来性开放甚至“性泛滥”都是完全有可能出现的。我现在觉得无论是教育部门还是政府，应该正视这个问题，对过早的性行为产生的危害及其对青少年心理、生理造成的问题等等应该高度重视。现在专家们都在呼吁，可是总是没有形成一个究竟怎么去做的具体办法。有少量的专家在一些中学进行一些性教育的尝试，但是很弱，还不系统不完善。从家长、学校到社会，应该尽早的担起这个责任来。